武術の理は「生」「死」「覚悟」と、スポーツ、格技、等と質を異にして、重要な個々の資質を極限まで向上させる為の伝法であり、
本当の意味での「心技体」への道なのです。
「健全な肉体には、健全な精神が宿る」などと云う人も居りますが、
それでは、犯罪者には健全な肉体の持ち主がいないのでしょうか?　
決してそうではありません、健康に恵まれずとも立派な人格者もおられます。

すなわち、武術の技法の習得と、精神の向上は、決して切り離すことの出来ない、又、切り離せば技術の向上も生まれず、ただのスポーツ・
格技に成り下がってしまうからです。

昨今の武術指導者の中には、この本質を知らずにただ技術のみの知識で本人は、武の道を進み、指導していると、錯覚している方も中には居られるようです。
又、武術の理での技法的な目的を問えば、強烈な殺技を持つ伝法は、決して、ルールのある競技において優勝することでも、オリンピックで金メダルを取り感涙する事でもありません。
「一生に一度有るか無いか、自信の大切なもの(たとえば、家族、命、名誉、仕事、同胞、等)を衛時の為修練を重ねる」と言うもので、それは、必ずしも素手で戦うとか、格闘のみに限定されるものでは無く、まして、自身が世界一と目指すものでもありません。
本当の戦いには、必ず理由があります。
「好んで試合をして自身の強さに満足する」それが目的で戦うとするならば、何とも空しいことではありませんか。
仮想の戦いを本当の戦いと錯覚して、求めて行くものでは無いのです。強い人間は沢山居ります。
ルールの中でなら体力の占める割合も大きいでしょう。
我々は門徒に試合の前に、必ず確認します「自分より強い者と当たれば苦戦する、弱いものと当たれば善戦する、ただそれだけの事だ、今まで積んだ物をたとえ試合であってもどれだけ出すことが出来、何が身についているか、何が足りないのか、それを晃かにする事こそ最も重要なことである。」と・・・。

葉隠れ曰く「武士道とは、死ぬ事と見つけたり」

　　　「武術とは、常住死に身に成る事なり」という一節があります。

大上段でものを言うつもりはありませんが、「死」というものを真っ向から見つめることが「生きる」事であり「生きる喜び」であります。
死があるから生があり、生があるからが死あるのです。
いかに生きるべきか、いかに死すべきか、足元を照らし、明日を想い、家族を想い、社会を想い、祖国を想う。
そしてそこには多くの意味での「覚悟」が必然的に生まれてくるのですこれこそが武術の哲学であり、美学なのです。

教育者・学校教育・家庭教育・親の自覚・経済倫理･祖国の歴史観・祖国、家族、同胞への愛情・等々崩壊し、凶悪な事件、理不尽な事件の激増し始めた、まさに今！この日本社会が求めているものは、我らが言うところの武術の伝法であると確信するものであります。

我々は我々に出来る係わり方としてこの「龍櫻院」を開門しました。
この伝法を通して貴方の将来の道を共に考えて行きたい。そして中国武術の伝統である門下の結束を現代に甦らせ、修行上の勝ち負けにこだわらず、くじける事を知らない、思いやりのある、愛と勇気に満ち溢れた、世界平和の路を実践できる、すばらしい社会人を育成することこそ龍櫻院の綱領です。
我々はそんな心づもりで指導しております。

四〇才を過ぎて、私自身まだ道半ばであり、おぼろげながら自身の武の「道」が見えてきたところです。
明日の自分、社会を見つめる、この真理探究の武の「道」を共に歩んでみようではありませんか！

けして難しいことではありません。
大切なのは「唯一歩」、前へ踏み出せば良いのです。
そして「継続は力なり」・・・・
どんな窮地でも必ず道はあるのです。

　　　　　　　　　　　ここまでお付き合い下さった方に、　合　掌。

　　　　　　　　　　　　　　　　管　　　長　　龍櫻院　哲 朗
　　　　　　　　　　　　　　　　首席師範　　各　務　和　男